中性

成语	拼音	结构	意思解释
计伐称勋	jì fá chēng xūn	联合式成语	指计算、称扬自己的功勋。伐，功勋。
伐冰之家	fá bīng zhī jiā	偏正式成语	伐冰，凿取冰塊。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，用以称达官贵族。
伐善攘羭	fá shàn rǎng yú	联合式成语	伐善：夸耀自己的长处；攘羭：窃取肥美的绵羊。夸耀自己，掠人之美。
伐性之斧	fá xìng zhī fǔ	偏正式成语	伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。
伐毛洗髓	fá máo xǐ suǐ	联合式成语	刮去毛发，洗清骨髓。比喻彻底清除自身的污秽。
操斧伐柯	cāo fù fá kē	联合式成语	执斧砍伐斧柄。比喻可就近取法。
不矜不伐	bù jīn bù fá	联合式成语	矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
杀伐决断	shā fá jué duàn	联合式成语	伐：讨伐，进攻。泛指处事作出决断的能力。
执柯作伐	zhí kē zuò fá	联合式成语	执：拿着；柯：斧头柄；伐：采伐。手执斧头去采伐。指给人做媒。
直木先伐	zhí mù xiān fá	主谓式成语	直：挺直。挺直成材的树木，最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。
自矜功伐	zì jīn gōng fá	偏正式成语	指居功自傲。
化性起伪	huà xìng qǐ wěi	联合式成语	指变化先天的本性，兴起后天的人为。
不辨真伪	bù biàn zhēn wěi	动宾式成语	辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。
朝真暮伪	zhāo zhēn mù wěi	联合式成语	朝：早晨。事情早上这样说晚上那样说，没有定说。
圣经贤传	shèng jīng xián zhuàn	联合式成语	旧称儒家的代表性著作为圣经贤传（圣经：传说经圣人手订的著作。贤传：贤人阐释经书的著作）。
不见经传	bù jiàn jīng zhuàn	偏正式成语	经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。
树碑立传	shù bēi lì zhuàn	联合式成语	树：树立；传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。
青鸟传音	qīng niǎo chuán yīn	主谓式成语	青鸟：传说中西王母娘娘的神鸟。指使者传递信息。
永传不朽	yǒng chuán bù xiǔ	补充式成语	传：留传；朽：腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。
薪烬火传	xīn jìn huǒ chuán	紧缩式成语	薪：木材。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师生传授，学问一代代地流传下去。
妙处不传	miào chù bù chuán	主谓式成语	指精微奥妙的地方不是言语和笔墨所能表达的。
眉目传情	méi mù chuán qíng	主谓式成语	用眼色传递情意。多用于男女之间。
空谷传声	kōng gǔ chuán shēng	偏正式成语	在山谷里叫喊一声，立刻听到回声。比喻反应极快。
寄雁传书	jì yàn chuán shū	联合式成语	指传递书信。
黄耳传书	huáng ěr chuán shū	主谓式成语	黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
非人不传	fēi rén bù chuán	紧缩式成语	不是适当的人就不传授。
代代相传	dài dài xiāng chuán	主谓式成语	一代接一代地相继传下去。
传檄而定	chuán xí ér dìng	偏正式成语	檄：讨敌文书；定：平定。比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方，安定局势。
传之不朽	chuán zhī bù xiǔ	紧缩式成语	朽：磨灭。使之永远流传，不至泯没。
传神阿堵	chuán shén ē dǔ	偏正式成语	传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
传圭袭组	chuán guī xí zǔ	联合式成语	指取得功名。圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器；组，古代官员系印的丝带，转指官印。
传宗接代	chuán zōng jiē dài	联合式成语	宗：宗教，家族。代：后代。传延宗教，接续后代。旧指生了独生子可以使家世一代一代传下去。让子孙一代一代地延续下去
传柄移籍	chuán bǐng yí jí	联合式成语	柄：权力；籍：通“阼”，皇位。权势地位转移。
薪尽火传	xīn jìn huǒ chuán	连动式成语	薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。柴虽燃尽,火种仍能留传。比喻思想体系、学问或技艺代代相传薪尽火传,工匠市廛都有韵。——清. 吴敬梓《儒林外史》
以心传心	yǐ xīn chuán xīn	偏正式成语	佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
言传身教	yán chuán shēn jiào	联合式成语	言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。在口头上传授讲解,在行动上以身作则。指从言行两方面进行教育
衣钵相传	yī bō xiāng chuán	主谓式成语	中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
鱼传尺素	yú chuán chǐ sù	主谓式成语	尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。
辗转相传	zhǎn zhuǎn xiāng chuán	偏正式成语	辗转：多次转移。指多次转移传布。
私相传授	sī xiāng chuán shòu	偏正式成语	私：私下里；相：互相。私下时传授本领。
祖传秘方	zǔ chuán mì fāng	偏正式成语	指祖先遗传下来的秘密配方。
感物伤怀	gǎn wù shāng huái	偏正式成语	感：感动；伤怀：伤心。因见到某种事物而感动伤心。
楛耕伤稼	kǔ gēng shāng jià	偏正式成语	楛：粗劣，粗恶；稼：庄稼。耕田不细致，庄稼受损害。
救死扶伤	jiù sǐ fú shāng	联合式成语	扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。抢救快死的人,扶持守护伤病员。现在常用来形容医务人员全心全意为病人服务的崇高精神
谷贱伤农	gǔ jiàn shāng nóng	紧缩式成语	谷：粮食。指粮价过低，使农民受到损害。粮价过低伤害了农民的利益明宗问曰:“天下虽丰,百姓济否?” 道曰:“谷贵饿农,谷贱伤农。”——《新五代史.冯道传》
构怨伤化	gòu yuàn shāng huà	联合式成语	构：构成，造成；怨：怨恨；化：教化。指在民众中造成的怨恨，使对人民的教化受到伤害。
跌打损伤	diē dǎ sǔn shāng	联合式成语	泛指人因跌、打、磕、碰等原因而受的伤。泛指人因跌、打、磕、碰等原因而受的伤
触景伤心	chù jǐng shāng xīn	连动式成语	被眼前的景物所触动而引起伤感。
触目伤怀	chù mù shāng huái	连动式成语	看到眼前景物而引起内心的悲伤和回忆。
操刀伤锦	cāo dāo shāng jǐn	连动式成语	操刀和割锦本不是一回事，后人并而为一，比喻才能太低，不能胜任责任重大的事情。
不伤脾胃	bù shāng pí wèi	动宾式成语	比喻无关痛痒。
黯然神伤	àn rán shén shāng	偏正式成语	指心神悲沮的样子。
散伤丑害	sàn shāng chǒu hài	联合式成语	形容不和谐的声音。
伤筋动骨	shāng jīn dòng gǔ	联合式成语	本指身受重伤。后比喻事物受到重大损害。
死伤相枕	sǐ shāng xiāng zhěn	主谓式成语	死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。死亡受伤者相互枕籍而卧。形容伤亡者多
死伤相藉	sǐ shāng xiāng jí	主谓式成语	死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。同“死伤相枕”。
外感内伤	wài gǎn nèi shāng	联合式成语	①中医指外感风邪，内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。
痛心伤臆	tòng xīn shāng yì	联合式成语	形容悲痛到极点。
物伤其类	wù shāng qí lèi	主谓式成语	指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。比喻因同伙受打击而悲伤。原指动物因同类遭不幸而哀伤
以养伤身	yǐ yǎng shāng shēn	复杂式成语	为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。

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