译文

春风把我的船吹到了浯溪岸边，我拄着拐杖上山，细细地读着崖上刻的《中兴碑》。

我一生中有半世都只见到这碑的拓本，今天终于能亲手抚摸着石刻，可怜我双鬓已雪白如丝。

唐明皇没有安定国家的深谋远虑，任由着安禄山，把天下搅得一塌糊涂，无法收拾。

宗庙宫廷都沦陷敌手，明皇凄凉地逃往川西；百官们犹如乌鹊选择良木，纷纷投降伪朝，低声下气。

统率军队，守护国家，这是太子的本分，肃宗匆匆地登上皇帝的宝座，难道不显得过分心急？

平定祸乱本来是很困难的事，能够取得胜利，真是徼天之幸，太上皇终于能跼蹐不安地返回了京师。

从此后他失去了自由，在宫中要看张后的脸色行事，在宫外又要听从李辅国的颐指气使。

他在南内偷安苟活，高力士去后，事势便更加危急。

臣子元结在舂陵上书献策，臣子杜甫在四川，见到杜鹃再次下拜和泪作诗。

可怜世人有谁知道忠臣刻骨的悲痛，只是争相欣赏诗文中优美的文词。

一起看碑的有六七个和尚，还有几位文士相随。

我站在断崖边青苔上，一阵暴雨打来，仿佛要洗去前朝无尽的悲思。

注释

摩崖：亦作“磨崖”，在山崖峭壁上磨平石面，刻碑文或题字，称“摩崖石刻”。摩崖碑，此指《大唐中兴颂》，由元结撰文，颜真卿书写。内容写安史之乱，唐肃宗平乱，使唐室中兴。此碑文辞古雅，笔法苍劲有力。

浯（wú）溪：在今湖南祁阳县西南五里。

藜（lí）：藜杖。

墨本：拓本。

摩挲（mó suō）：抚摸。

禄儿：即安禄山，时任平卢、范阳、河东三镇节度使，是杨贵妃的干儿子。苞桑，亦作“包桑”，根深蒂固的桑树。《易经·否》：“其亡其亡，系于苞桑。”苞桑计：比喻牢靠的治国方略。

九庙：指太庙，古天子庙九室。此代指京城。

乌择栖：指朝臣们另找靠山。一说指宰相陈希烈等投降安禄山，一说指部分官员追随太子李亨到灵武。

趣：急忙。大物，国家。

跼蹐（jú jí）：无法舒展的样子。此指玄宗回国都后，受肃宗所制，无法舒展。

张后：肃宗皇后张良娣，与李辅国勾结，干预朝政，牵制玄宗。后被废。

李父：李辅国。

南内：玄宗自蜀回，住南内兴庆宫，后迁西内软禁。

高将军：高力士。他是玄宗心腹，曾封骠骑大将军。后遭李辅国诬陷，流放巫州。

臣结：指元结。元结曾任道州刺史，多次上表言事，并作有《舂陵行》诗，反映民间疾苦。此句一作“臣结春秋二三策”，说元结所作《中兴颂》中含《春秋》笔法，寓有褒贬。

臣甫：杜甫。杜甫《杜鹃行》曾以杜鹃比玄宗失位。他的《杜鹃诗》又有“我见常再拜，重是古帝魂”句。

琼琚：华美的佩玉。此指文辞华丽。

冻雨：暴雨。

黄庭坚这首诗作于崇宁三年（1104年），前一年，他以“幸灾谤国”的罪名从鄂州（治所在今湖北武昌）贬往宜州（治所在今广西宜山），这一年春天，他途经祁县，泛舟浯溪，亲见《中兴颂》石刻，写下这篇名作。