| 祆教 |
1.即琐罗亚斯德(旧译“苏鲁友”)教，俗称拜火教。相传为公元前六世纪琐罗亚斯德创。波斯萨珊王朝奉为国教。其教创善﹑恶二元论，以火为善神的代表。南北朝时传入中国后又称“火祆教”或“祆教”。唐代曾一度于长安建祠盛行，并立官专管。武宗反佛后渐废不传。 2.泛指西方传入中国的天主教基督教等宗教。 |
| 祆主 |
古代祆教祈祷日主演幻术的人。 |
| 祆祠 |
1.祆教祭祀火神的寺院。 《通典·职官二二》“萨寳府祆正”原注：“武德 四年置祆祠及官。常有羣 胡 奉事取火咒诅。”唐 段成式《酉阳杂俎·物异》：“﹝祆神﹞本自 波斯国 乘神通来此，常见灵异，因立祆祠。内无像，於大屋下置大小炉，舍簷向西，人向东礼。” |
| 祆神庙 |
即祆庙。唐 张鷟《朝野佥载》卷三：“河南府 立德坊 及南市 西坊 皆有 胡 祆神庙。”宋 姚宽《西溪丛语》卷上：“宋次道《东京记》：‘宁远坊 有祆神庙。’”元 王子一《误入桃源》第四折：“本则合暮登天子堂，没来由夜宿祆神庙。” |
| 祆正 |
官名。北齐至隋唐主管祆教之官。 |
| 胡祆 |
唐时称琐罗亚斯德教(拜火教)信仰为胡祅﹐并在长安等地建有胡祅祠。 |
| 火烧祆庙 |
《渊鉴类函》卷五八引《蜀志》:“昔蜀帝生公主，诏乳母陈氏乳养。陈氏携幼子与公主居禁中约十余年。后以宫禁出外，六载，其子以思公主疾亟。陈氏入宫有忧色，公主询其故，阴以实对。公主遂托幸祆庙为名，期与子会。公主入庙，子睡沉，公主遂解幼时所弄玉环附之子怀而去，子醒见之，怒气成火而庙焚也。”元曲中常用此典，比喻爱情受挫折。 |
| 祆庙火 |
即火烧祆庙的民间故事。相传蜀帝公主与乳母陈氏之子相爱，约定在祆庙相会。公主入庙，见陈生熟睡，遂解玉环附生怀中而去。生醒，知恋人远去，怨气化火身与庙俱毁。见《渊鉴类函》卷五八引《蜀志》。后用为姻缘不遂之典。 |
