何南凤
（明代诗人）何南凤(1588-1651)，广东梅州兴宁市石马人，是佛教临济宗传人，又是才华横溢的诗人。字道见，家名觉从，号知非，又号雷山，又称半僧先生，初堂老人，牧原和尚，跛足道人。明代万历十六年（1588）生，清代顺治八年（1651）卒，终年六十五岁。
何南凤的诗文
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少壮喜求友，湖海多所遇。暮年恋空谷，鹿豕相群聚。
虽与鹿豕群，中情良疾固。诚感心有应，朋来惬私慕。
壬午九师归，乙酉顶伭附。丙戍恽入华，避乱幸流寓。
数子惠嘉言，如渴得甘露。所恨聚不常，时节因缘误。
何期戊子春，更听潮音句。拜手读数回，此意向谁诉。
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我从垢面敝衣人，拟与显者永相绝。何期显者臭如兰，垢面敝衣亦心结。
所以东昌郡岳侯，好我示我七阅月。问侯何故识我乎，我师普老侯所说。
侯今旌节指武彝，九曲仙人传秘诀。我无一法可传侯，但纪因缘与时节。
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古人为学躬耕作，不羞贫贱羞无学。所以学士类贤良，纵居富贵亦清约。
今人为学贪富贵，但事诗书百业废。衣冠端坐自称贤，那识贤人真趣味。
俗家如是僧亦然，只通念诵便值钱。有钱办得好衣食，管他什么教和禅。
吁嗟上来诸佛祖，个个淡薄甘劳苦。刀耕火种作生涯，或打街坊佐常住。
神通运水及搬柴，普请何人肯不来。三更入室传衣钵，腰石舂粮亦快哉。
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古来高僧能不俗，俗人以敬僧为福。近代僧每类俗人，僧俗二般俱碌碌。
是以我惟号半僧，得僧之半亦已足。何期匡南有梦庵，其人非僧更非俗。
示我本言及清言，剖胆见肝空罪福。梦庵境界总全真，向外求真自劳碌。
我亦当年号梦观，与君同梦无僧俗。咄哉匡山古道场，于今何异垄断局。
不有道者梦其间，俗杀木石与麇鹿。我来高卧未同年，梦里名山境既熟。
白云岭表系归情，剩下松间未了局。请君细看老棋盘，胜算全收方是足。
是真是梦尽输筹，惺惺却恃黄粱熟。
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彼丈夫兮我丈夫，何须相拜苦头胪。茆堂草榻堪栖息，大厦高楼焉用图。
有閒钱，当作福，募化他人空劳碌。空斋静坐可参禅，那定要钟鼓諠填。
名香宝烛，佛是教人觉，僧是教人和，除贪便是修多罗。
汝何为迷著色相，争竞奔波。东土二三，西天四七。
付授只一人，浑沦无字迹。又何曾百众千众，长篇短篇。
相似今日大棍乱打人，恶口乱骂人。问你度得几个，脱妄归真。
休誇成佛成祖，且将什么报君亲。孝弟忠信，礼义廉耻，八者不存。
莫问玄旨，古来勤俭是良图，三教圣人皆为己。
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从来只是学人做，学去学来成假货。推敲毕竟是如何，学不及时颇真个。
从来只是听人教，听去听来成颠倒。推敲毕竟是如何，听不及时还恰好。
不听好，不学真，因果到来愁杀人。纵意恣情由自己，刀山剑树难抵承。
还用只些学些是，靠得著时便无弊。但莫望远与贪高，但莫希图名与利。
忏悔平生过当事，忏悔向来大妄语。时时奉命本心王，事事和谐大众意。
城府町畦尽荡平，圭角廉隅皆削去。得到无疑无怖时，那管禅门第一义。
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独行好，迟速往还惟自晓。不须待后与追前，芒鞋竹杖无烦恼。
独住好，贫富閒忙惟自晓。不须接众与招贤，饭疏饮水无烦恼。
独坐好，散乱昏沈惟自晓。不须听板与巡香，跏趺箕踞无烦恼。
独卧好，梦去醒来惟自晓。不须戒躁与防淫，侧身欹枕无烦恼。
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叹众生，根器殊，明珠容易没泥涂。烦恼炽盛，觉树焦枯，爱河淹溺有谁扶。
生前荣耀，死后尽归无。有智人，早觑破。丧休吊，得毋贺，浮云片片空中过。
杀他须偿他，业报毫难错。相恋相嫌结不休，火坑地狱同时堕。
不远离，大是痴，火里生莲能有几。超然高蹈，世外求师。
为明正眼，削发披缁。非览胜以为乐，非立异以为奇。
非慕长生面不老，非贪天福而自怡。只一句：生何来兮死何去。
彻底未明，现前无据。三千律仪，是盲儿柱杖，一大藏教，都成梦中语。
因此上，废寝忘食，穷思极虑。已拚了死灰不燃，谁知道，心坚石穿。
如贫得宝，似渴逢泉，毫端世界广无边。观音势至，文殊普贤。
始信得与佛齐肩，一灯分与万灯传。嬉笑怒骂，煞有机权。
脱尽诸方□五味，惮英灵欲到此，莫吝草鞋钱。
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生平惯处最高山，万里烟云指掌间。祇为登高乏足力，梦魂犹绕子湖还。
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昨日差，今日错，两种由来皆妄觉。差不差，错不错，谁与销详这络索。
不动纤毫是道场，万变纷纭无所作。西天有水到宝林，宝林今日还寥落。
道树荣枯系至人，在处青原与南岳。