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吕岩

吕岩

唐朝诗人

吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。

人物生平

  他大约生于唐末,卒于宋初,与陈抟为同时代人。至于后人将他的生活时代上推至唐开元(713~741)中,则是附会唐人沈既济《枕中记》所记道者吕翁事。此外尚有颇多传说,纷纭不一。比较可信是《国史》的记载:吕洞宾本儒生,因科场不利,而转学道,遇五代隐士钟离权授以内丹道要,隐居终南山,活动于关中等地。“年百余岁,而状貌如婴儿。世传有剑术,时至陈抟室”,与陈抟、李琪(一作“李奇”)等传奇人物交往。好以诗言内丹旨要,对钟吕金丹道的形成作出了贡献。有弟子北宋施肩吾(华阳子)传其道。

  吕洞宾以内丹为修仙径路,兼摄禅宗,自称“幼习儒业,长好性宗,修天爵而弃人爵,鄙顽空而悟真空。天爵止于人事,真空不离因缘”。指出:“修炼丹者,先正其炉。”身为丹炉,神气精液为药物,目、耳、口、鼻为炉之八门,“常固守之”,勿伤内真,“然后于天地之炉、造化之鼎,调和药物,匹配阴阳,制炼神气”。认为“顺天道者,常存其身之元阳真一太和纯粹之气,则坐致长生”,并说“其要在乎变炼五行而已”。主张一日当一年,昼法春夏,夜法秋冬,“升降阴阳,运行四序”,昼夜终始修炼。又认为,“性命根源,归乎一气。其来也,有一夫一妇焉;其去也,有三男三女焉。金男采黄芽于九宫之台,玉女收白雪于十二楼。水中起火,以分八卦;阴内炼阳,以别九州。于是三田和会而火龙出于昏衢,千日功成则游于蓬岛矣。其要盖十有八焉:小成之道七,中成之道六,大成之道五”。提出修炼当从消除六欲七情着手,泻心之积气而集其神。行肘后之法,即透过尾闾将药物搬上背以入脑,要存想龙虎河车,使上起,但应防止肾之虚阳入顶而引起上壅生热,故须震、坎、艮三男和巽、离、兑三女“俯仰开辟,节次升存,过关勿急”。继行飞金晶,“一撞三关”,直入上宫。炼之既久,如虑太过,则吐玉液炼其形。另尚有金液还丹炼形等法。其诗词,如“一粒粟中藏世界,二升铛内煮山川”、“饮海龟儿人不识,烧山符子鬼难看”等,奇谲诡异,尤脍炙人口。北宋以后,历代有人假托吕洞宾之名,行种种异事,故神化事迹迭出。民间信仰吕洞宾者甚盛。宋代道教学者曾慥编《集仙传》,称唐五代成道之士中“独纯阳子吕公显力广大”。托名吕洞宾的“自传”即称其遇钟离、苦竹真人,得金丹、驱鬼之道。“吾得道年五十,第一度郭上灶,第二度赵仙姑”,“常游两浙、汴京、谯郡。尝著白襕角带,右眼下有一痣,如人间使者,筋头大。世言吾卖墨,飞剑取人头,吾闻哂之。实有三剑:一断烦恼,二断贪嗔,三断色欲,是吾之剑也。世有传吾之神,不若传吾之法;传吾之法,不若传吾之行。何以故?为人若反是,虽握手接武,终不成道”。元代道士苗善时更编为《纯阳帝君神化妙通纪》七卷,汇集一百零八化故事。因而吕洞宾也为帝王所崇奉,宋宣和元年(1119)敕封“妙通真人”,元世祖至元六年(1269)赠“纯阳演正警化真君”,至大三年(1310)加封为“纯阳演正警化孚佑帝君”。

评价

  相传吕洞宾传有钟离权所授《灵宝毕法》十二科,为钟吕金丹道教典。自著《九真玉书》一卷(《宋史·艺文志》著录,即《道枢》卷二十六之一篇)、《肘后三成篇》一卷(《直斋书录解题》著录,即《道枢》卷二十五之一篇。《直斋录》又著录《纯阳真人金丹诀》一卷,谓即此篇,略有不同)。其丹道思想尚散见于《道枢》之《五戒》《众妙》《指玄》等篇中;诗词有南宋夏元鼎编《金丹诗诀》,与杨亿所说“世所传者百余篇”吻合,其中一些诗句为杨亿所引,依托之作较少;单行本《沁园春丹词》有数家注本。《正统道藏》所收《纯阳真人浑成集》为元道士何志渊所编,真伪杂糅。《吕祖志·艺文志》又增添《敲爻歌》、杂曲十首等,更不可信。 《吕公窑头坯歌》虽见录于《直斋书录解题》,然其中竟有“富郑公”(富弼),“张尚书”(张商英)、“赵枢密”(赵鼎)等名,显系南宋人伪作。《道藏辑要》收录署名吕著的作品,多为后人依托或扶乩降笔。《吕祖全书》绝大部分也是伪作。传说吕岩是神仙。

吕岩的诗文

  • 周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,

    有门有户在乾坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。

    此道非从它外得,千言万语谩评论。

    通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,

    登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。

    举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。

    落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在乾坤鼎,

    活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。

    桑田改变依然在,永作人间出世人。

    独处乾坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,

    颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。

    如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。

    谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,

    一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。

    劝君门外修身者,端念思惟此道心。

    水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,

    精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。

    出神入定虚华语,徒费功夫万万年。

    九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,

    南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。

    终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。

    凭君子后午前看,一脉天津在脊端。金阙内藏玄谷子,

    玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。

    直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。

    返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,

    火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。

    吾今为报修行者,莫向烧金问至精。

    安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,

    驱龙走虎出乾坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。

    此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。

    醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。乾马屡来游九地,

    坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。

    提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。

    认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,

    方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。

    神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。

    一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,

    六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。

    五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。

    虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,

    罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。

    河清海晏乾坤净,世世安居道德中。

    我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,

    子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。

    直候九年功满日,和根拔入大罗天。

    寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,

    无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。

    不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。

    四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,

    尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。

    功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。

    九六相交道气和,河车昼夜迸金波。呼时一一关头转,

    吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。

    思量此道真长远,学者多迷溺爱河。

    金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,

    岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。

    认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。

    古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,

    谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。

    本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。

    浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,

    谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。

    经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。

    本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,

    瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。

    今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。

    解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,

    水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。

    颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。

    三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,

    取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。

    九转九还功若就,定将衰老返长春。

    欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,

    后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。

    迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。

    闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,

    风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。

    刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。

    千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,

    龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。

    彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。

    解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,

    丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。

    尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。

    修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,

    阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自乾。

    认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。

    才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,

    甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。

    须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。

    谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,

    抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。

    斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。

    九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,

    炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。

    回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。

    婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,

    几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。

    此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。

    水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,

    收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。

    时来试问尘中叟,这个玄机世有无。

    谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,

    三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。

    自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。

    红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动乾坤知道力,

    逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。

    直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。

    时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,

    虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。

    炼出一炉神圣药,五云归去路分明。

    亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,

    分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。

    今日示君君好信,教君见世作神仙。

    不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,

    遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。

    世上有人烧得住,寿齐天地更无双。

    本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,

    悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。

    炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。

    无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,

    千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。

    药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。

    杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,

    抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。

    休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。

    还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,

    葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。

    若问我修何妙法,不离身内汞和铅。

    半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,

    还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。

    只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。

    返本还元已到乾,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,

    九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。

    此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。

    飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,

    幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。

    炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。

    举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,

    满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。

    凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。

    津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,

    玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。

    流俗要求玄妙理,参同契有两三行。

    紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,

    时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。

    此时功满参真后,始信仙都有姓名。

    修修修得到乾乾,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,

    洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。

    唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。

  • 秋风吹渭水,落叶满长安。黄尘车马道、独清闲。自然炉鼎,虎绕与龙盘。九转丹砂就,琴心三叠,蕊宫看舞胎仙。任万钉、宝带貂蝉。富贵欲薰天。黄粱炊未熟、梦惊残。是非海里,直道作人难。袖手江南去,白苹红寥,又寻湓浦庐山。

  • 玉蕊一鎗称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,虾眼汤翻细浪俱。

    断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。

  • 这个道,非常道。性命根,生死窍。说著丑,行着妙。人人憎,个个笑。

    大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。得他来,立见效。地天泰,为朕兆。

    口对口,窍对窍。吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。

    滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。气要坚,神莫耗。

    若不行,空老耄。认得真,老还少。不知音,莫语要。此儿法,合大道。

    精气神,不老药。静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。

  • 息精息气养精神,精养丹田气养身。

    有人学得这般术,便是长生不死人。

    斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。

    大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。

    或为道士或为僧,混俗和光别有能。

    苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。

  • 腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
    无端措大刚饶舌,却入白云深处行。

  • 松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
    抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。

  • 高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
    欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。

  • 窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
    留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
    凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
    穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
    既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
    一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
    执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
    服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
    又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
    辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
    大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
    穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
    坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
    二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
    剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
    消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
    饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
    上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。
    饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
    变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
    不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
    口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
    到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
    火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
    真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
    昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
    空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
    学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
    妙中妙兮玄中玄。

  • 六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
    偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
    年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
    月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
    忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
    共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
    醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
    石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
    芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
    道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
    但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
    自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
    鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
    眼见妍华成枯槁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
    蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
    罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
    刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
    尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
    破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
    耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。

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