张伯端
（宋代诗人）张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
张伯端的诗文
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鱼兔若还入手，自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。
到彼悉皆遗弃。
未悟须凭言说，悟来言说皆非。虽然四句属无为。
此等何须脱离。
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求生本自无生，畏灭何曾暂灭。眼见不如耳见，口说争如鼻说。
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欧冶亲传铸剑方，莫耶金水配柔刚。鍊成便会知人意，万里诛妖一电光。
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三才相盗食其时，此是神仙道德机。万化既安诸虑息，百骸俱理證无为。
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阴符宝字逾三百，道德灵文止五千。今古上仙无限数，尽于此处达真诠。
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饶君聪慧过颜闵，不遇师传莫强猜。只为丹经无口诀，教君何处结灵胎。
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未鍊还丹须急鍊，鍊了还须知止足。若也持盈未已心，不免一朝遭殆辱。
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吾家本住石桥北，山镇水关森古木。桥下涧水彻昆崙，山下有泉香馥郁。
吾居山内实堪誇，遍地均栽不谢花。山北穴中藏猛虎，出窟哮吼生风霞。
山南潭底隐蛟龙，腾云降雨山濛濛。二兽相逢斗一场，玄味隐伏皆真祥。
景堪美，吾暗喜，自斟自酌醺醺醉。醉弹一曲无弦琴，琴里声声教仔细。
可煞醉后没人知，昏昏默默恰如痴。仰观造化工夫妙，日还西出月东归。
天是地，地是天，反覆阴阳合自然。识得五行颠倒处，指日升霞归洞天。
黄金屋，白玉椽，玉女金童日侍前。南辰北斗分明布，森罗万象现无边。
无昼夜，要绵绵，聚散周天火候全。若问金丹端的处，寻师指破水中铅。
木生火，金生水，水火须分前后队。要辨浮沉识主宾，铅银砂汞方交会。
有刚柔，莫逸意，知足常足归本位。万神齐贺太平年，恁时国富民欢喜。
此个事，好推理，同道之人知此义。后来一辈学修真，只说存养并行气。
在眼前，甚容易，得服之人妙难比。先且去病更延年，用火烹煎变阳体。
学道人，去思已，休问旁门小法制。只知目下哄得人，不觉自身暗憔悴。
劝后学，须猛絷，莫徒抛家住他地。妙道不离自家身，岂在千山并万水。
莫因循，自贪鄙，火急寻师觅玄旨。在生若不学修行，未必来生甚胎里。
既有心，要终始，人生大事惟生死。皇天若负道心人，令我三涂为下鬼。
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二八谁家姹女，九三何处郎君。自称木液与金精。
遇土却成三性。
更假丁公煅炼，夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。
运入昆崙峰顶。
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丹是色身至宝，炼成变化无穷。更于性上究真宗。
决了死生妙用。
不待他身后世，现前获福神通。自从龙虎著斯功。
尔后谁能继踵。